一佛出世，二佛升天
死去活来之意。出世，生；生天，死。
一佛出世，二佛升天
读音（发音）： yī fó chū shì，èr fó shēng tiān
详细解释（意思）：死去活来之意。出世，生；生天，死。
出处（典故）： 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
示例： 陈月波、马剑郎只好把气出在那两个卫兵的身上，骂得他们～。★侯枫《海陆丰农民运动的领导者彭湃》
一佛出世，二佛升天成语接龙
天上人间
天上石麟
天上麒麟
天下一家
天下为公
天下为家
天下为笼
天下乌鸦一般黑
天下兴亡，匹夫有责
天下大乱
天下太平
天下归心
天下无双
天下无敌
天下本无事，庸人自扰之
天下汹汹
天下独步
天下第一
天下莫敌
天不作美
天不假年
天不怕，地不怕
天不绝人
天与人归
天之僯民
天之戮民
天之骄子
天人之际
天人共鉴
天从人原
天从人愿
天付良缘
天伦之乐
天低吴楚，眼空无物
天作之合
天保九如
天假之年
天假其年
天假因缘
天假良缘
天公地道
天兵天将
天冠地屦
天凝地闭
天华乱坠
天南地北
天南海北
天台路迷
天各一方
天命攸归
天命有归
天地不容
天地剖判
天地经纬
天地诛戮
天地诛灭
天地长久
天堂地狱
天塌地陷
天壤之别
天壤之隔
天壤悬隔
天壤王郎
天外有天
天外飞来
天大地大
天夺之年
天夺之魄
天夺其魄
天女散花
天姿国色
天字第一号
天宝当年
天寒地冻
天崩地坍
天崩地坼
天崩地塌
天崩地裂
天崩地解
天崩地陷
天工人代
天差地远
天平地成
天年不测
天年不遂
天年不齐
天府之国
天开地辟
天怒人怨
天悬地隔
天惊石破
天愁地惨
天成地平
天打雷劈
天授地设
天摇地动
天摧地塌
天方夜谭
天旋地转
天无二日
第七个字为"升"的成语
成语"一佛出世，二佛升天"逐字解释
"一"字解释：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦，一经～闻人之过，终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定～定的阶级。 ②相当工作上取得了～定的成绩。 ③规定，确定按～定的规章办事。 ④必然共产主义～定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖
"佛"字解释：佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛（彿、髴） fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古'弼'字其音均 与'佛'近，故'弼'可借作'佛'也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。
"出"字解释：出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟
"世"字解释：世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世（卋）shì ⒈一生，一辈子人生一～。只有今生今～，既无前～，也无来～。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承～ ～代代。～袭。～禄。～医。 ⒊时代近～。当～。 ⒋全球，天下～界。～人。举～闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊～交。～叔。～兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下，一纪分二、三个"世"早泥盆～。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒
"二"字解释：二 (会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号) 一加一的和 二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》 因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。” 赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》 大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》 又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二 氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》中的
"佛"字解释：佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛（彿、髴） fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古'弼'字其音均 与'佛'近，故'弼'可借作'佛'也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。
"升"字解释：升 (象形。本义容器名。一斗的十分之一) 容量单位 升,十龠也。从斗,亦象形。--《说文》。按,十合也。 两匊谓之升。--《小尔雅》 蕃衍盈升。--《诗·唐风·椒聊》 十合为一升,十升为一斗。公制一升为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同。如升斛(升与斛的合称);升合(一升一合。比喻数量很小);升勺(一升一勺之量,比喻数量很少); 升合之利(微利) 量酒的单位 赐酒日二升,肉二斤。--《墨子》 量器 忽见石窠中有二卵大如升。--晋·陶潜《搜神后记》 古代布八十 升shēng ⒈容量单位。一市～与一公～相等。一市～等于十合。 ⒉量粮食的器具拿～来量米。 ⒊登，向上，登上上～。～高。太阳～。～堂入室。 ⒋提高～级。～官。 ⒌ ⒍
"天"字解释：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率，不虚伪，无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。 ⒘