二帝三王

2 個月前

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成語辨析：二帝三王

1. 古帝王：指代古代的卓越君主，具有相似意義的詞有「三皇五帝」、「圣贤君主」、「開國元勳」。

2. 先賢明君：強調歷史上具有高尚品德和治國才能的領導者。

3. 郊廟神話：象徵着遠古崇高的統治象徵。

1. 暴政昏君：與優秀帝王對比，形容無能或暴虐的統治者。

2. 末世昏君：指衰敗時期的失德君主。

3. 無道昏君：不施行仁政，導致國家動盪的君王。

– 朝代興衰

– 道德垂範

– 宗廟香火

「二帝三王」出自東漢班固所著《漢書·揚雄傳》中的描述，專指唐尧、虞舜（二帝）以及夏禹、商湯、周文王（或周武王，因歷史上對三王有不同解釋，這裡以這三位為例）這些上古時期的著名君主。這些帝王以其清明的政治、高尚的道德和對社會秩序的維護而受到後人的尊崇。

在遠古時代，二帝三王的治國理念與實踐被視為理想模式。唐尧和虞舜以德行選舉繼承人，實現了天下大同的願景；夏禹治水功績卓著，建立了穩定的社會秩序；商湯和周文王則分別通過寬厚待民和嚴明法治，創立了強盛的王朝。他們不僅統治有方，而且注重禮制與祭祀，將財富合理分配，使百姓安居樂業。

周武王的出場，雖然是作為周文王的兒子，但他的伐紂成功，推翻暴政，建立了周朝，進一步完善了封建制度，成為後世效仿的楷模。因此，提到「二帝三王」，就是對這些開國英主和盛世的尊稱。

這些帝王的治理經驗和智慧被後世儒家學派奉為圭臬，他們的事迹被編入《詩經》和《書經》等史書，成為教化百姓、維持社會穩定的重要教材。人們常常引用「二帝三王」來鼓勵後人學習他們的美德，遵循賢明君主的治國之道。

「二帝三王」這個成語源自於古代中國的歷史典故，由兩個部分組成：「二帝」和「三王」。這是一個並列式的詞組，用以形容歷史上兩個重要的君主時期和三位開國明君。在語法上，它通常作為一個名詞短語使用，可以用作主語、賓語或定語，強調的是歷史時期的特定意義。

1. 核心詞彙：
– 二帝：指黃帝和顓頊，兩位相繼統治黃河流域的部落联盟領袖，被尊為上古時代的兩位重要帝王。
– 三王：指夏禹、商湯和周武王，分別建立了夏、商、周三個早期中原王朝.

2. 語法結構：
– 「二帝」與「三王」並列，形成了「二帝+三王」的形式，整體結構清晰，具有強烈的層次感和歷史背景。

3. 修辭手法：
– 這個成語採用了對比和疊加的手法，將遠古的黃帝和顓頊與後世的夏禹、商湯和周武王相連接，突出了他們在歷史上的地位和影響。

1. 作為名詞短語：
– 在描述歷史時期時，可以直接使用「二帝三王」，例如：「那個時代，正是二帝三王的興起之際。」

2. 比喻義：
– 也可引申出對領導才能、治國理念的讚美，如：「他的政績堪稱二帝三王再現，深得民心。」

3. 反諷或批評：
– 如果想表達某人或事過於繁雜或缺乏有序，可能會用到「亂七八糟，不成二帝三王」的說法，暗示其無序或混亂。

4. 歷史研究：
– 學術研究中，會引用「二帝三王」作為歷史研究的起點或基準，如論述早期國家的形成與發展。

範例：

– 春秋戰國時期，各路豪雄爭霸，雖然看似紛亂，但最終還是逐漸形成了諸侯割據的局面，仿佛是二帝三王時期的縮影。

– 這位領導人深諳治國之道，推行新政如同夏禹治水、商湯伐桀，儼然有二帝三王之風。

– 該書以二帝三王為背景，詳細描繪了早期中國社會的種種面貌，成為學術研究的珍貴資料。